河南郑州惠济区菜农韩洪刚因为自己承包的60亩萝卜收购价偏低而决定免费赠送给市民食用。此事被媒体报道后，短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜和套种在萝卜地里3、4万斤红薯就被哄抢一空，连地边上种的两亩菠菜，也被拔得所剩无几。

　　望着那片被人们踩踏得满目疮痍的菜地，这位朴实的农民兄弟满脸的无奈与凄凉。或许人们拔出的只是几个萝卜红薯，踩踏的只是几十亩农田地，但连根带泥拔走的是这个世界的善良风俗，硬生生践踏的是这个社会的世道人心。

　　从法律的角度来看，韩洪刚将自己地里的萝卜费赠送给市民食用的行为属于赠与行为，韩洪刚属于赠与人，慕名而来的市民属于受赠人，赠与人向受赠人赠送的物品仅指赠与人承包地里的60亩地里的20万公斤萝卜，而不包括地里的红薯和菠菜。受赠人在违背赠与人意愿的情况下强行挖走红薯，摘走菠菜，且数额较大，这已经不是一个简单的违约行为，甚至可以上升到犯罪与刑罚的层面。说得严重一点，这种行为与打家劫舍何异？

　　记得有网友针对这一事件评论说：“在中国，你最好是让萝卜烂到地里。”多么具有讽刺意味的评论啊，这是在目睹了残酷现实后发出的悲凉的呐喊。这一声呐喊也喊出了无数网民的无奈与叹息，即在当今社会，行道德之举的成本实在是太高了。

　　热心的青年将路边被撞倒的老人送进医院，却被老人家属诬为肇事者；见义勇为的汉子只身与歹徒搏斗，却招来旁观者的白眼；拾金不昧的女孩送还了拾到的手机，却引来众人的猜疑.......似乎在利益争夺的浊流中，为不德之事的收益早已远远高于行道德之举的收益。

　　从何时开始，秩序于我们而言就是用来扰乱的？

　　从何时开始，权利于我们而言就是用来侵占的？

　　从何时开始，法律于我们而言就是用来挑战的？

　　.......

　　不得不承认，我们都病了，道德病了，制度病了，规则病了，人心也病了，而且病得不轻，痛的很重。

　　既然痛了，我们就需要痛定思痛，忍受住这刮骨疗伤之痛来剖析自身的丑陋，来净化心灵的污垢，来唤醒社会的良知。

　　菜农韩洪刚的一个善举，不意披露了人性的贪婪，汗颜了商贾们的吝啬，戳破了社会道德的脓包，也嘲弄了GDP的神话。值得庆幸的是，韩洪刚并不孤单，在这场道德与私利的博弈中，还有郭明义抢干脏活累活，还有“坤叔们”的凤凰助学，还有黄世和的悬壶济世，还有汪金全的教书育人......他们就像这这一地的萝卜、红薯和菠菜，在一点一滴的赎回我们正慢慢流失的道义与尊严。