莲者皆宝，可赏可食亦可入药也。叶可悦目，为清暑去湿之佳品也；子可补气强身；梗可清热解暑；藕可凉血散瘀去暑也。历数莲之用途，一时难以言尽矣。

　　自古爱莲者众，宋茂叔乃吾国理学之鼻祖，其爱莲之说，妇孺皆知。濂溪先生独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩之高洁。

　　余亦爱莲，恋其叶碧而花红，气芳而质洁，有化腐朽为神奇之妙。其为出水芙蓉，曼妙多姿，亭亭玉立者也。余居洞庭之滨，盛夏天高且日长，时有心烦气躁，然忽见碧荷翻风于湖面，顿觉莲香满衣襟，烦躁皆随荷风而去也。更有妙者，偶见乡间三五顽童，光膀赤足，头盖青荷，嘴啖莲子，手持莲蓬，嬉戏闹骂于荷田之时，余感概万千，人生美妙，莫过于知足常乐也 。芸芸众生，世事纷扰，入世如莲之独立，出世亦如莲之清雅者，何其美哉！何其乐哉！

　　兰者，幽居空谷，为出世之花也；梅者，清雅俊逸，独天下而春焉；菊者，蕊寒香冷，傲霜怒放矣；此三者难免避世之嫌也。独莲者，出淤泥，濯清涟，为入世之花也；其中通外直，不蔓不枝，不可亵玩，亦为出世之花者也。然出世入世，皆源于心性，故经云：如来者无所从来，亦无所从去。若居庙堂之高者与处江湖之远者皆如莲之禀性，则出世何为焉，入世又何为焉？

　　周公遥问：莲之爱，同予者何人?然历千年之沧桑，鲜有和者应之。余能彻悟其之心志，曲高而和寡，何其寂寥也。今吾随心而动，斗胆应之：莲之爱，余与先生同也！