“东莞扫黄”，无疑是过去的一周内最为热络的事件，其社会关注度远远高于索契冬奥会的奖牌之争和月亮之上的“玉兔”唤醒。匪夷所思的是，就是这样一件激浊扬清除污去垢的弘法之举，引来的网络吐糟却形形色色此起彼伏，诸如“东莞挺住”、“东莞不哭”之类的煽情口号充满的同时，颠覆了我们秉持的传统价值观。
    归纳起来，这些惊世骇俗之语表达了这样几个层面的意思：1，东莞的色情产业不仅振兴了地方经济，搞活了市场流通，更为数十万性工作者提供了丰厚的收入，这是一种你情我愿下的双赢，干卿何事？2，世无“卖淫”之说，“扫黄”实乃侵权。女性生殖器官一如其手其足，如何使用全在于自愿，这是基本的人权，不容剥夺；3，西方文明社会都允许性产业存在，“卖淫”合法化是社会的进步，我们应该宽容接受；4，较之于贪腐，卖淫嫖娼的社会危害远远要低，拿小姐撒威莫如惩处贪官来得痛快。
    为了论证其观点的正确性，有人引经据典，旁征博引，有人古今中外，死人活人。从生理需求到人性回归，从资源再分配到缓解就业矛盾，条条是理振振有辞。
但是，这些人不知是选择性失明还是真的不懂，无论是我国《刑法》还是《治安处罚法》，都对卖淫嫖娼行为作出了明确的法律界定，即卖淫嫖娼行为不仅为我们传统的公序良俗所不齿，更为现行的法律规定所禁止。
    生活在法治社会，我们每一个人的行为方式都要受到法律的约束，这种约束既是必要的，也是必然的，突破这种约束，便是违法，必然遭至国家强制力的制约与惩戒。
    法律的制定，虽然从程序上讲处处体现的是统治阶级的意愿，表现为公权力，实际上它是以绝大多数人的共同意志和最广泛的社会利益为基础的，体现的是一种全社会的最普遍的价值认同和是非分辨，因此，它既具兼容性，又具排他性，肆意突破法律规范的一切行径，遭遇法律的狙击，这是法治社会的必然要求，也是广泛民意的集体表达！
    诚然，30多年坚持不懈的改革开放，在为中华民族的伟大复兴积累了丰厚的物质基础的同时，也滋生了体制内形形色色的贪腐现象，特别是社会资源的分配不公，贫富差距的渐次拉大，公平正义的姗姗来迟，造成了我们社会的矛盾冲突加剧，情绪对立加大，这是我们应该理性思考的现实问题。东莞这样的地方，卖淫嫖娼活动为什么屡禁不止，有多少公职人员参与其中，其庞大的利益链是如何交集的，更是值得我们的决策者和执法部门认真探究。
    当前，一个结构多元，思想多元，价值多元，特别是表达方式与表达途径多元的时代已然来临，对此，我们应该有足够的心里准备，理性接受，正确面对。但是，我们不能因为社会的多元而失去了道德底线，更不能因为表达的自由而无视法律的存在。如果说，反腐是我们共同的愿景，必须举全民之力坚持不懈，那么，“扫黄”同样应该作为我们净化社会风气的义举，理直气壮。
    我们应该懂得这样一个简单的道理，人性的自由不等于性的自由，权利的享受不等于底线的突破，而靠出卖肉色挣来的财富永远也建构不起一个强大家国的恢弘大厦。任何时候我们都要切记：社会可以多元，底线只有一条！