单说玉笥山，知道的人并不多。说爱国诗人屈原，可谓无人不晓。屈原殉国后，后人建寺于玉笥山，以示怀念和敬仰。因为屈原，玉笥山有了灵气，也自此闻名。

　　玉笥山风景优美。曲径幽道，古树参天，寺阁画梁雕栋，碑林肃穆庄严，更有玉笥八景布于山中。

　　进得玉笥山，如有置身世外桃源之感。低头，青砖麻石，古道如歌，恍惚于时空之外。抬头，参天古树，葱葱郁郁，蔽日遮云；静立山中，时有空穴来风的感觉。

　　玉笥山另一道风景，却鲜为人知，便是山里的竹子。

　　丛丛簇簇，个头矮小，一团一团散布在半山腰的是毛竹。毛竹因体小，总是抱成团生长，大团几百棵，小团几十棵。毛竹依着树木边缘生长。

　　高大挺直，成片成片，但不那么稠密的是楠竹。楠竹生长在山脚，竹林稀松，人可随意穿行其中。常年落叶厚厚覆盖着林子地面，叶子中间生活着许多虫蚁，成群家禽在此觅食。因楠竹高大，竹林下面都住着人家，冬天挡风，夏天遮阳。

　　而靠江边一角，则生长着一种只有在九嶷山才有的竹子—斑竹，又名湘妃竹。说起湘妃竹，多少让人有些伤感，总会让人想起湘夫人“以涕挥竹，竹尽斑”的传说。多少年来，斑竹不增不减，不稀不稠，保持着原有的状态。至于斑竹为何在此生长，生长了多少年，屈子祠志没有记载，人们不得而知。

　　小时候，常去玉笥山玩耍，那是我们的乐园。尤其一场春雨过后，山里的竹笋，就像猎人手下陷阱里的签，密密麻麻。几个小伙伴疯了一样，在山里撒欢掰竹笋。

　　斑竹笋子干净漂亮，不大不小，最好掰，却不能掰，那是大人告诫的。楠竹笋子粗大，最具诱惑，又不敢掰，因不远处住着人家，挨骂事小，那躺在门槛边上的大黄狗，看似在打烊、一有风吹草动，便突然窜出，会让你魂飞魄散。只有毛竹笋子，虽细但多，刚出土时，灰灰的，嫩嫩的，笋尖带着露水，娇娇欲滴的模样，看着便欢喜。只不过，小时候不知道“怜香惜玉”。围着一团转一圈，便能掰一大把。

　　掰回来的毛竹笋子，不能鲜吃，太涩。去掉一层层紧裹的“外衣”后，只有筷子大小，然后用开水过一遍，软绵绵的，烤干或晒干，用袋子封好储存。到蔬菜青黄不接的冬天，再泡发，切成小段。富裕家庭加几片腊肉炒着吃，一般人家是干炒。不管怎样吃，那鲜味依旧，还脆，爽口。

　　玉笥山的竹子，跟其他竹子一样普通，也同样有着其高风亮节的品质。不同的是，玉笥山的竹子，似乎多了些灵气。

　　如临江一角的斑竹，它身上的花纹本是细菌侵蚀过竹身之后，在竹子表面形成的菌斑，大多是褐色的，而玉笥山斑竹的花纹却是血红色。此花纹是否应验着什么。

　　又如半山腰的毛竹，总是扎成团生长。棵抱成团，团又抱成大团，几团几团成圆形紧挨着。看上去，似乎显示一种力量，一种团结的力量。

　　玉笥山的竹子，不论是斑竹、楠竹、还是毛竹，看久了，自然会将一些历史和传说联系起来，也就自然会久久思索，于思索中产生一些特别的情感，甚至难以释怀。

　　也许，这本是自然规律，被人们渲染了。