近来暴雨不断，江河告急，在紧张防汛抗洪的间隙，有人想起了水漫金山的故事，调侃了许仙和白娘子，曰：许官人，快回家吧，你娘子又水漫……了。一笑之余，忽想，如果白蛇传是个法治故事，又该是何种景象？

        婚姻欺诈。白娘子和许仙，一蛇一人，不说歧视动物，不计较门户对等，不纠结三书六礼，单单说白娘子隐瞒了真实身份，就存有欺诈的嫌疑。或许有人会以爱情为借口，然爱情是一秒钟的冲动，婚姻是一辈子的守候，因邂逅一见钟情而托付终生，与丧失理智的豪赌并无二致。诚然，在程朱理学兴盛之前，我国古代的婚姻相对还是比较自由开放的，各种夜奔私会托付终身层出不穷，也在话本传奇中反复上演。无论如何，人家好歹是建立在人与人的基础之上。很小时候看白蛇传的故事，不太明白何以许仙会被吓死以及轻轻巧巧就让法海诳去庙里，所谓的爱情与山盟海誓呢？后来想想，倒也怪不得许仙立场不坚，任谁突然发现常伴身侧的竟然是条千年蛇妖，不当场吓死，也得要多么远跑多么远，至于爱情，容小命安稳后才能细细思量。白娘子连最基本的信任都没有给予许仙，所以，才有后面的盗灵草和水漫金山，说到底，只因一开始的不诚恳。

        非法拘禁。之所以水漫金山，在白蛇传的早期版本中，是说法海和尚见许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山。然，白娘子既然选择了当个人，为什么不以人的方式去解决？到官府去状告老和尚非法拘禁，哀陈夫妻之和美，痛诉和尚之无情，请官府出面解救丈夫于拘囿。若官府无能，解救不利，再付诸于暴力也不迟。话说法海老师傅忒多事，人家自去迷恋妖怪，是白首偕老，还是悲惨结局，又干卿底事。或许故事只是为了好看，不太考虑合理性。

        损失索赔。故事里说，白娘子与法海斗法，大水滚滚，虾兵蟹将成群漫上金山寺去，法海慌忙化袈裟为长堤，水涨堤也涨，最终白娘子赢不了，收兵跑路。故事只讲了主角，未曾说过那周遭的百姓，料想白娘子索夫不成就捉对厮杀的架势，是没太在意小小蝼蚁的，法海老和尚仓促迎战，想来也难以顾及周全。是以，斗法必然殃及周边，大水一来，金山寺下一片汪洋，墙倒屋塌，死伤难计。人家高僧、老妖斗完就散伙，也没见说他们谁去向平白受牵连的老百姓道个歉、赔个钱什么的。按理，老百姓可以去官府告状，一告法海老和尚，平白扣押书生一名，引得其家属来寻，打架相骂也就罢了，竟然斗起法来，洪水滔天，祸害不浅；二告白娘子，自持法力高强，上门斗法，虽有缘故，连累乡邻属实。故，要向二者讨要赔偿。想来，两位高人，随手变变就能搞定了吧，不至于存在执行难的问题。如此，白娘子永镇雷峰塔，可看作对她的惩罚，法海呢？鲁迅说，法海最后逃进了螃蟹肚子里，能算变相的无期了么？

        一笑。