简省的历史虽有言简意赅的好处，但简而化之的作风将本就扑朔的历史推向了更加虚迷的境地，看得后人云里雾里，费时费力地猜来猜去或许还仍未猜透那真相的本貌，这也是纠结的缘故。

        曾记得有一长串记忆历史的口诀——“盘古开天地，中华立根基，三皇五帝夏商周，春秋战国百家聚，秦王扫六合，大汉雄风起，三国鼎立两晋南北朝，隋唐又统一，宋韵传天下……”，后面一直讲到了中华民国，但不知道为什么，某人的记忆打止于宋代，也懒得去百度搜索了，反正辽金元明清的顺序谁都了解。

        按照纪年，三皇五帝之后就是夏商周的上古三代时期，这个时期大约从公元前2070年始，持续到了公元前256年[秦灭东周]，1814年的光阴，除去周幽王烽火戏诸侯之后平王东迁（公元前770年）所开启的春秋战国时代，约摸1300年的岁月，有必要被刻意铭记的人物与事件并不太多。貌似通过历史课“学习”历史的时期，上古三代只被要求记住各朝开始和灭亡的年代及领导人物，另外再加上四羊方尊、司母戊鼎，尤其记忆深刻的是看似确切的纪年前那个“约”字，宣告着不确定，有时候很想问问老师，我是不是可以随便写个年份上去呢？反正都是“约”。

         再繁琐一下，依朝代论，夏存在了约471年，始于帝启（姒启），终于帝桀（姒履癸），共十三世，十六王；商存在了约554年，始于成汤（子履），终于帝辛（即纣，子辛），共十七世，三十一王；西周则存在了275年，始于武王（姬发），终于幽王（姬宫涅），共十一世，十二王。

        其实为了这一段历史，某人也纠结了很久，因为连伟大的司马迁，也不过如流水账般，记载了一些名字、一些不确切的年头以及一些不怎么有意思的传闻，窃以为尚且不如楚辞中的某些记述来得幻想。

        话说启虽然开启了父死子继的时代，但是他家天下的传承在初始阶段并不顺畅，到他的儿子太康，就因为只懂吃喝玩乐，被东夷族有穷部落的首领后羿夺走权柄。太康仓皇逃亡，从此消失于历史的舞台——想来非常丢他祖父禹及父亲启的脸面。

        不过，开创武力夺取政权先河的后羿，之所以百世留名倒不因为这点大逆不道的成就，而是基于一个误会和一段传说。

        先说误会，提到后羿，人们想起的多半是弯弓射日的壮举，从未想过他和篡位的阴谋有甚关系。然而，射日的后羿是帝尧时代的英雄，与篡位的后羿相去了至少一百年。只因为他们都善于射箭，在仓促而模糊的岁月中，便为人们所混淆了。

        次论传说，篡权成功的后羿为求和美丽的妻子永世相守，便从西王母处求得两颗不死药，妻子嫦娥乘他外出打猎，独自偷吃了仙药，觉得身体轻飘飘的，慢慢地飞向了月宫。一直捉摸不透这段传奇背后的深意，是对长生不殒的期待呢？还是责怪作为丈夫的后羿不够关心妻子？又或暗示修道者，当神仙，拥有长生也收获了寂寞？——云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（唐李商隐《嫦娥》）。

        总而言之，当时明月在，曾照彩云归。抛开身份之论和传说的氤氲，夺权成功的后羿，仿佛对高高在上的宝座没有太多兴趣，而是将启的另一个儿子中康推上了主位，自己则成了操作傀儡的幕后黑手，到中康死去，后羿又将中康的儿子相扶上位。

        或许岁月消磨了英雄的斗志，后羿渐渐忘记太康失势和自己成功篡权的原因，开始忘情田猎，将政事抛诸脑后。有句话叫因果相循，手握天下的权柄却罔顾之，后羿不可避免地走上了太康的老路。某次游猎过程中，后羿被同族的残暴弟子寒浞杀死，寒浞将其烹煮，逼其子食之，后羿的儿子不肯，全家惨遭屠戮。

        转念一想，嫦娥奔月的传说恐怕也只是为了隐藏起某些失意甚或失落。后羿喜爱游猎，在当时的通讯和交通条件下，一次尽兴地田猎恐怕会驰骋千里经久不归，所谓“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商……”（曹丕《燕歌行》）。美丽的妻子独守空闺，难道没有怨恨么？他是喜欢田猎多过于我么？如此的疑问多半会在午夜梦回时偷偷升起，在久久地等待和一次次的失望之后，在那个没有“从一而终”约束的年代，很有可能在后羿某次满载而归之时，美丽的妻子已经不失所踪，她是奔月呢，还是奔他人之“约”，自然是无从访寻了。