韩愈说，世有伯乐，然后有千里马。又说，千里马常有，而伯乐不常有。金庸笔下，同样的郭靖，江南七怪的调教，与洪七公的调教，效果迥然。思于此，联系日常所见所闻，忽觉法官也应有种传承，倒不是说它为过去所无，反倒是一直都在，只不过很少被提携出来捋一捋。故，有此文。

        世间事，要做到“精”，非积淀不可，而绵延不断，则须传承。各行各业，无论短长，多有传承，凡师与徒，或隐或显，一脉贯之，皆为精神，精神融入骨血，化为灵魂。穿越时空的枷锁，长久地稳定与平衡，发展与壮大。 人自摆脱动物性的束缚，成为高等级的生物，逐渐衍生出社会属性，其对自由、平等、公平的追求便烙入魂灵，而这也是法治精神本初的渊源。对是非曲直的判断，对价值权益的争夺，逐渐让法脱离抽象、自发的模样，为一代代先哲的智慧所浇灌，具化为实实在在的玉律金科，为世俗所认同及遵循。法官，也伴随着法的成型而出现，不再是单纯凭一己之识评判是非的德高望重者，而是有职有责的从业者。然，厚重的缘起，注定了法官这个职业的特殊性，即便不再是众望所归的长者，身处其位，也要往这个方向去发展。法本是为民心所认同所敬畏，惟一以贯之，方能惩治犯罪而为人所服，衡平利益而为人所信。

        法律一如许多学科，以教材或科学体系论，条条框框，繁繁复复，纠纠结结，学生在学习的时候，犹如翻山越岭，无比艰辛。对此，有的老师总能深入浅出，引经据典，旁征博引，讲得天花乱坠，精彩纷呈。然而，某次与一位年高德劭的法学专家闲扯，他说，讲案例的老师自然比照本宣科的老师好很多，但是，如何将案例背后的法治精神抽象出来，让学生们蒂固根深，才是本事。由此，想到在法院收集宣传信息，最喜欢会讲故事的法官，然而，久而久之，发现年轻或资浅的法官，与资深法官相比，后者讲故事更具有经验性和总结性，前者则更多关注案情本身的纠葛。

        有时候，也会觉得法官是个矛盾的集合体，既要有威严，又要接地气，融于一身，没有刻苦的修行，难以融会贯通。专业知识的学习自然是一个方面，然，法原是来之于民而用之于民，非高阁故纸，其实践性要求执法者能够走出去，将烂熟于胸的法律知识化为“招式”，平息纷争。好的法官，是融会贯通者，反之，只能说，修行尚未够，而这也是一些于司法不公等负面评价的肇因。 一直觉得法官与医生类似，即要求专业知识，也注重经验总结。同样的案子，甚或同一案件，不同的法官，结论不同，当事人的态度也不同。一如面对同样的病患，资深或资浅的医生，断诊、疗法皆有不同。知识可以累积，经验更重实践，而更有许多言外之意，意会与言传，如无师傅进门，靠自己摸索则要多许多弯路与曲折。故而，传承，需要传道与解惑，是谓师与徒。

        牛顿说，如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。法的海，无涯，要让法的精神传递，传承任重而道远。