说到养生，理应包括养身与养心，所谓心宽体胖、身心俱泰是矣。《礼》云：儒有澡身而浴德，是说身体要干净，品性更要纯洁。自古以来人们为臻于养生佳境，多有倡导，各有门径，“内安于心，外安于目”即是重要一法。

　 “内安于心”就是要寡思虑以养神，常淡泊以明志，少为名利俗务而操心焦虑。当然，人生俗世少不了人间烟火，谁也不愿过“衣食缺于家，冻馁切于身”的日子，要做到不为名利俗务所累确实很难。“人生苟有累，食肉常为饥”，怎能不“为伊消得人憔悴”。要不为名利所累，关键是要正确看待名利。正当的名利是人生存的需要，前进的动力。难怪拿破仑说：“人类要靠虚荣和美名来点缀、激励”。芸芸众生对正当的名利不舍追求，也无可厚非，只须谨记：“君子爱财，取之有道；贤士爱名，求之有方”的古训。与此同时，我们还应看到，世上财多谁曾带走分文？人间名高谁能占尽风流？因此，“欲安七尺身，先宁方寸心”，开阔胸怀，淡泊名利，才是正道，才能达到“人在名场翻滚，心在荒村听雨”的境界。

　 “外安于目”就是要目不迷五色，不生贪欲，现实生活中，不乏看到美色就想猎取，看到高位就想攀援，看到财货就想占有的人，其贪欲之心简直是无时不生，无处不在，等到“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”时，后悔已迟。如何才能“不教俗事扰眼境”，抵挡住各种各样的诱惑？关键要做到“两不”，一是不盲目攀比，时下贫富悬殊较大，下海腰缠万贯者有之，下岗身无分文者有之，市场经济不相信眼泪，抱“不患寡而患不均”的想法是行不通的。外面的世界很精彩，也很无奈，独自心浮气躁也是枉然的。要“尽其在我，听其在天”，天自不负苦心人。这样才能做到双目自安，然后心自平，心平则杂念不生，祸害不作。二是不过分奢求。“弱水三千，只取一瓢饮”。太多的欲求，只会耗情伤身，贻害无穷。陆游一生淡泊，寿享八十有六，得益于注重元气，他说：“养生孰为本，元气不可亏。秋毫失固守，金丹也奚为”。韩非也告诫人们要“去甚去泰，身乃无害”，只有消除了过分的贪欲和行为，身体才不会受到损害。那些在灯红酒绿中醉生梦死，在金钱美色中“出生入死”的人，无一不是贪欲的俘虏，真正是“贪欲如火，焚身乃止”。

　 总之，万方常归一策，能豁达乃清静。不怕人生平凡，就怕心不平和，常在“内安于心，外安于目”上修炼，相信人生至乐自会“飞入寻常百姓家”。