中国自古就是一个注重个人修养的国家，俗话说得好，“达，则兼济天下；穷，则独善其身”，可见个人修养是一个人的根本，是一个人的底线。当然单纯的修身养性不是我们所推崇的，《大学》中就有“修身、齐家、治国、平天下”的论述，很好地阐述了修身储能的目的是为了展现个人价值，拥有经世治国能。

　　生活中胸有鸿鹄之志并能付诸实践去为之奋斗的也不在少数，在此过中，“做”和“为什么做”同样重要，二者相辅相成，缺一不可。国学大师王阳明就这样说过：“知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。”

　　修身的意义在于立心，在于找寻生命中的真知。北宋的横渠先生曾提出“为天地立心，为苍生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想，这句话首次看到是在我一个朋友的随笔中，但却振聋发聩，深植我心，作为一名基层法院工作人员，我同样有着为法治中国尽绵薄之力的拳拳之心。法律是一切正义的源头，保持初心，勇往直前。一个人可以走很快，也可以走很远，但是不能走错了路。修身不难，但难在修炼出一颗能一只保持正直、坚定的心。

　　储能的意义在于积累，在于厚积薄发。母亲从小就告诉我，身体和思想总要有一个在路上，要么旅行，要么读书。师从前人，我想对于我而言，这两件事都是一种学习，一种储能，旅行让我的视野更开阔，让我的心胸也更为广阔，让我的心境更为平静，不再如孩童般锱铢必较，却依然保有一份童心，甚至会为在路边看见一株思而不得的含羞草而欣喜若狂。读书的过程是对事物认识的过程，平面上黑白的文字，为我勾勒的是一个个立体而缤纷多彩的世界。

　　奋进的意义在于求真，在于在实践中验证真知，从而实现自己的价值，一味的坚持只能是固执己见。“愚公移山”家喻户晓，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：智叟不智。因为他没有用实践检验过理论，固执于猜测的结果。知而不行，只会流于想象。行而不知，容易患得患失。知行合一，方为正解。

　　在文章的最后我想分享一段我很喜欢的话：因为心有坚守，所以会脚踏实地，因为脚踏实地，所以能仰望星空。