七年前，看到一位大学同学在微信朋友圈转发了一篇叫《如何打造书香门第》的文章后，就开始喜欢上了先人们给我们留下的东西，陆陆续续地接触到了经典文化，通过细细品味，便被她的魅力深深吸引。

　　五千年的精髓，是智慧的结晶，是贤士圣人留下的精神财富，是值得我们每一个去探索研读。读完《论语》、《中庸》、《大学》、《道德经》、《鬼谷子》、《三十六计》等经典文化书籍后，有一种腹有诗书气自华的感觉，《论语》中的道理更是沁人心脾，懂得了大凡是大道理，都是趋于简单，让人遵循，源远流长。特别是南怀瑾先生的《论语别裁》，蕴意深邃而妙趣横生，更是独具一格。

　　南怀瑾先生是中国传统文化的积极传播者，是集佛学、道学、儒学一身的大家，他的著述是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深，可说是中国传统文化的忠实代言人，对中国传统文化复兴与普及的作用具有深远影响，他将论语原文的串讲撮编为一个个历史故事，并对儒学思想提出自己的解释见解，是对儒学文化的更深解译。

　　在《论语别裁》中，南怀瑾先生用简单易懂的讲演形式将孔子的学说讲的淋漓尽致。笔者认为南怀瑾先生的《论语别裁》是打开中国文化的一扇门，里面讲的国道、君道、臣道、孝道、家教等道理一目了然。我特别喜欢南怀瑾先生在讲孔子的素描的时候，通过描述子贡与子禽的一段对话，把孔子的形象描绘的活泼生动。原文是这样的：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”南怀瑾先生将这一段对话改编成了话剧：子禽悄悄地扯了子贡的袖子，把他拉到门边，避开了孔子的视线，然后压低嗓门轻轻的问道：“喂！子贡！我问你，我们的老师，到了每一个国家，都要打听人家的政事，他是想做官，还是想提供人家一点什么意见，使这个国家富强起来？”子贡答得很妙！他说：“我们的老师是温、良、恭、俭、让以得之的。老弟，夫子不是像你们这种思想，对于一件事情不是总想把人家推开，自己抢过来干的。他是谦让给人家，实在推不开了，才勉强出来自己做的。假如你认为是老师想做官，也恐怕与一般人的求官的路线两样吧！” 南怀瑾先生就是通过这种妙趣横生的话剧，让我们对孔子有一个基本的认识。

　　孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格，是他成为圣人的主要原因，他的教导一针见血，让人肃然起敬，现在都不过时，做人只要温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，就会心如止水，道法自然，成功就会水到渠成。虽然我们达不到像圣人这样的境界，但是我们可以效仿，成为我们为人处世的基本准则。

　　现代社会，几乎每个年长的人都会这样教育年幼的人：”要做事就要先做人，把人做好了，做事就没有问题。”但是问题来了，要怎样学会做人？是做成年长的人心里刻板的模样还是做成大家希望的样子？其实都不是。学做人，就要向圣人看齐，学习圣人的语录和经验。《论语》、《朱子治家格言》、《诫子书》、《三字经》等等都是为人处世的法宝，只要我们肯借鉴，肯翻阅，你就能领略到他的魅力所在。

　　今年五月，带着一家老小驱车一千四百多公里到了孔子的故里曲阜，一进曲阜内心很是震撼。进入曲阜以后，看不到一家KTV，也没有任何喧哗，即使是旅游重地的商贩，都是彬彬有礼，贩卖的东西全是与文化有关的东西，文化底蕴特别浓厚，此刻，我在想：我们有我们自己的文化，有自己的精髓，但是五四运动以后，我们大力学习西方的东西，我们都是全盘吸收，好的、不好的我们统统要，好的使我们成为了经济强国，不好的使我们成为了一个体型健硕的偏瘫儿，我们没有了文化，没有了信仰。国与国之间的竞争以后肯定是文化的竞争，我们有五千年的文化，我们是文明古国。但是今天，我们的文化荡然无存，我们先进的思想自己不学习，外国却有上千家孔子学院，全世界都在看孙子兵法，我们却将他放在满是灰尘的书架上，这是我们的悲哀。

　　习近平总书记讲到：“发扬中国传统文化，打造中国文化强国。”任重而道远，这不是一年两年能够转变过来的，笔者认为，还需要一代、三代或者五代才能完成，但是我们现在重拾起了经典文化，我们就有信心，有能力把我们打造成为文化强国。

　　读完了南怀瑾先生的《论语别裁》，就有了这样的感慨，因为对经典文化的挚爱，所以，我想通过这篇文章来宣传一下我们自己的文化，能让法院系统的执法人员更多的了解中国文化，只要我们每一个人为自己的文化代言，为传播经典文化尽绵薄之力，我们就是屹立于世界永不倒下的泱泱大国。